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Ce questionnaire fut adressé au ministre de l’ agriculture , du commerce et des travaux publics, qui le fit parvenir aux chambres de commerce en les invitant, soit à répondre par écrit, soit à faire connaitre si elles désiraient se faire représenter à la commission par des délgué

autre côté, la terre seule était regardée comme une source de richesses ; tout le reste : commerce , industrie, était stérile ; les ouvriers des fabriques, les négociants et les marchands des villes, ne créaient aucune valeur, leurs travaux ne servaient qu’à remplacer sans aucun

Il y avait aux seizième et dix-septième siècles trop peu de liberté en Europe, pour que les premiers philosophes qui s’occupèrent d’ économie politique, pussent soumettre leurs spéculations aux yeux du public ; et les finances étaient enveloppées d’un trop profond secret, pour

association d’une femme et des enfans qui surviendroient, admettroit un ordre de dépendance, de justice , de devoirs, de sûreté, de secours réciproques. Tout homme est chargé de sa conservation sous peine de souffrance, et Catégorie  : Page corrigée

dont le droit naturel aux productions de son isle n’admet ni juste, ni injuste, attendu que la justice ou l’injustice sont des attributs relatifs, qui ne peuvent exister lorsqu’il n’y a personne sur qui les exercer. Voyez le commencement du quatrième paragraphe. Catégorie  

que le motif du précepte qui établit le devoir. D’ailleurs ce devoir est dans l’ordre de la justice , car le pere et la mere ne font que rendre à leurs enfans ce qu’ils ont reçu eux-mêmes de leurs pere et mere ; or un Catégorie  : Page corrigée

sont quelquefois surprises par des motifs dont la raison éclairée ne reconnoît pas toujours la justice  ; ce qui oblige ensuite la sagesse des Législateurs d’abroger des loix qu’ils ont faites eux-mêmes. La multitude de loix Catégorie  : Page corrigée

Quelques Philosophes absorbés dans l’idée abstraite du droit naturel des hommes, qui laisse à tous un droit à tout , ont borné le droit naturel de l’homme à l’état de pure indépendance des hommes les uns envers les autres, et à l’état de guerre entr’eux pour s’emparer

propres à sa jouissance doit être considéré dans l’ordre de la nature et dans l’ordre de la Justice  ; 4°. que dans l’état de pure nature, les hommes pressés de satisfaire à leurs Catégorie  : Page corrigée

Nous avons vu que dans l’état même de pure nature ou d’entiere indépendance, les hommes ne jouissent de leur droit naturel que par le travail, c’est-à-dire par les recher- ↑ C’est ici le cas du proverbe qui peut s’adresser à tous dans l’état de pure nature, si tu en as