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Ce n’est pas un traité d’ éducation que je vous présente, lecteur : ce sont des impressions de voyage à travers les collèges anglais. Il y a longtemps que je vous entends vous plaindre de la situation qui est faite aux enfants français. On leur a enlevé, dites-vous, jusqu’au

n’en croit rien et je suis de son avis. Il a bien remarqué, dans les premiers jours de l’ éducation athlétique, un peu de dissipation ; on galopait par la pensée au bois de Boulogne quand on aurait dû être absorbé par le binôme de Newton. Mais l’équilibre s’est déjà rtabli

Français. Il est facile de deviner le motif de cette distinction subtile. Fervent admirateur de l’ éducation anglaise, préoccupé par-dessus tout de faire partager son admiration, il lui fallait, quelque peu au détriment de l’exactitude, établir une différence bien tranchée entre

brillant, un jeune philosophe prometteur, estimé de tous, qui était engagé dans les mouvements étudiants , notamment dans les mouvements étudiants chrétiens, et qui avait jugé de son devoir d'aller au-delà de cet engagement intellectuel pour entrer dans la résistance. Il a été fusill

compromet déjà pour de nombreux gouvernements la possibilité d’assurer à la population une éducation , des soins de santé et la sécurité alimentaire et, en particulier l’augmentation des niveaux de vie. Cet abîme entre le nombre de personnes et les ressources oblige d’autant

cette minorité intransigeante qui, par principe doctrinal ou par zèle religieux, assignent à l’ éducation , comme but dirigeant et comme objet suprême, la culture, l’enracinement, la floraison définitive de la foi. Mais, dans la loi et même dans la pratique, l’Université de 1808